সাফা ও মারওয়া হচ্ছে মসজিদে হারাম সংলগ্ন দু’টি পাহাড়৷ এটা সেই ঐতিহ্যবাহী স্থান যেখানে হযরত হাজেরা (আ.) পানির খোঁজে এক পাহাড় থেকে আরেক পাহাড়ে দৌঁড়িয়েছিলেন৷ এখানে এখন আর পাহাড় নেই, মেঝেতে মার্বেল পাথর বসানো শীতাতপ নিয়ন্ত্রিত স্থাপনা। সাঈ করা ওয়াজিব। সাঈ শব্দের অর্থ দৌঁড়ান৷ হজের সময় তাওয়াফের পর সাফা ও মারওয়া পাহাড়ের মধ্যবর্তী স্থানে সাতবার দৌঁড়ানোকে সাঈ বলা হয়৷ বর্তমানে এই স্থানটুকুর কিছু অংশ সবুজ বাতি দিয়ে চিহ্নিত করা আছে৷ সেখানে এসে দ্রুত দৌঁড়াতে হবে এবং তাওয়াফ শেষ করার সাথে সাথেই এটা করা সুন্নত৷

০১. তাওয়াফ শেষ করে বাবুস-সাফা দিয়ে বের হয়ে সাফা পাহাড়ের উপর এতটুকু আরোহণ করতে হবে যেন বায়তুল্লাহ শরীফ দৃষ্টিগোচর হয়।

০২. এরপর কেবলার প্রতি মুখ করে দাঁড়িয়ে সাঈ’র নিয়ত করে বলতে হবে: “হে আল্লাহ্! আপনার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে সাফা-মারওয়ার সাত চক্কর সাঈ’র নিয়ত করছি, আপনি আমার জন্য তা সহজসাধ্য করুন এবং কবুল করুন”৷

০৩. দোয়ার পর যতটুকু হাত উঠানো যায় ততটুকু পর্যন্ত হাত উঠাতে হবে৷ তাকবীরে তাহরীমার মত কান পর্যন্ত হাত উঠাবে না৷ উচ্চস্বরে তাকবীর ও তাহলীল অর্থাৎ, “আল্লাহু আকবার লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু” পাঠ করতে হবে এবং কাকুতি মিনতিসহকারে আল্লাহর দরবারে দোয়া করতে হবে৷

০৪. তারপর যিকির তাসবিহ ও দোয়া দরুদ পাঠ করতে করতে সাফা থেকে মারওয়ার দিকে অগ্রসর হতে হবে এবং দুইটি সবুজ চিহ্নিত স্তভের (যা বর্তমানে সবুজ রং-এর বাতি দ্বারা চিহ্নিত আছে) মধ্যবর্তী স্থানটুকু দ্রুত চলতে হবে এবং এই দোয়া পড়তে হবে – রব্বিগ্ ফির্ ওয়ার্হাম্ ওয়া আন্তাল্ আ‘আযযুল আকরাম্৷

০৫. মহিলাদের দৌঁড়াতে হবে না এবং পাহাড়ে উঠাও জরুরী নয়৷

০৬. দ্বিতীয় স্তম্ভ পার হয়ে আবার স্বাভাবিকভাবে চলতে হবে৷ মারওয়া পাহাড়ে উঠে বায়তুল্লাহর দিকে মুখ করে দাঁড়াতে এবং কাকুতি মিনতিসহ দোয়া করতে হবে৷ এতে সাঈ‘র এক চক্কর হবে৷

০৭. পুনরায় মারওয়া থেকে সাফার দিকে চলতে হবে৷ সবুজ চিহ্নিত স্তম্ভের মধ্যবর্তী স্থান একটু দ্রুত দৌঁড়ে চলবে এবং দ্বিতীয় স্তম্ভ অতিক্রম করে স্বাভাবিকভাবে চলতে হবে৷  এ হল দ্বিতীয় চক্কর৷

০৮. এভাবে সাত চক্কর পুরণ করতে হবে৷

০৯. সাফা এবং মারওয়ার মধ্যবর্তী স্থানটি হলো সাঈর রুকন৷ এর বাহিরে সাঈ করলে সাঈ আদায় হবে না৷

হলক করা (ওয়াজিব)
পুরুষ হলে রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর আদর্শের অনুসরণে সম্পূর্ণ মাথা ন্যাড়া করবেন। তবে মাথার চুল ছাঁটতেও পারেন।
নারী হলে চুলের মাথা এক ইঞ্চি পরিমাণ কাটতে হবে। সারা মাথা মুন্ডন করা অথবা ছাঁটা সুন্নত৷ মাথার কিছু অংশ মুন্ডন করা অথবা ছাঁটা আর কিছু অংশ ছেড়ে দেওয়া হাদীসে নিষেধাজ্ঞা এসেছে৷ এভাবে সাঈ সমাধা করার পর উমরাহ পালনকারীকে ইহরাম খুলে ফেলতে হবে৷ এ পর্যন্ত ওমরাহর কাজ শেষ



ওমরাহর সাঈ

সাঈর শর্ত ছয়টি:

০১. নিজের সাঈ নিজে করা৷ 

০২. প্রথমে তাওয়াফ করে পরে সাঈ করা৷ 

০৩. সাফা থেকে শুরু করা এবং মারওয়া গিয়ে শেষ করা৷ 

০৪. সাঈর পূর্বে হজ্জ অথবা উমরার এহরাম বাঁধতে হবে৷ 

০৫. সাঈর অধিকাংশ চক্কর সম্পন্ন করা৷ 

০৬. সাঈর নির্ধারিত সময়ে সাঈ সম্পন্ন করা৷ এটা হজ্জের সাঈর জন্য শর্ত, উমরার সাঈর জন্য নয়৷ তবে কেরান বা তামাত্তু আদায়কারী ব্যক্তি যদি উমরাহ পালন করে, তাহলে উমরার সাঈর জন্যও নির্ধারিত সময় হওয়া শর্ত৷


সাঈর ওয়াজিবসমূহ- সাঈর ওয়াজিব ছয়টি:

০১. পায়ে চলে সাঈ করা৷ (তবে ওযরবশতঃ কোন কিছুতে আরোহণ করেও সাঈ করা যায়৷) 

০২. সাত চক্কর পূর্ণ করা অর্থাত্, ফরয চার চক্করের পর আরো তিন চক্কর পূর্ণ করা৷ যদি কেউ তিন চক্কর ছেড়ে দেয়, তাহলে সাঈ শুদ্ধ হয়ে যাবে৷ কিন্তু প্রতি চক্করের বদলে পৌণেদুই-সের গম অথবা তার মূল্য সদকা করা ওয়াজিব৷ 

০৩. সাফা ও মারওযার মধ্যবর্তী স্থান পরিপূর্ণভাবে অতিক্রম করা৷ 

০৪. সাঈ সফা হতে আরম্ভ করা এবং মারওয়াতে সমাপ্ত করা৷ 

০৫. এমন তাওয়াফের পর সাঈ করা; যা জানাবত, হায়েয ও নেফাস হতে পবিত্র অবস্থায় সম্পন্ন করা হয়েছে৷ 

০৬. উমরার সাঈর ক্ষেত্রে উমরার ইহরাম সাঈ সমাপ্ত করা পর্যন্ত বহাল রাখা। 


সাঈর শর্তসমূহ ও ওয়াজিব সমূহ

০১. হাজারে আসওয়াদে চুমু দিয়ে সাঈ‘র জন্য বের হওয়া৷ 

০২. তাওয়াফ শেষ করার সাথে সাথে সাঈ করা৷ 

০৩. সাফা ও মারওয়ায় আরোহণ করা৷ 

০৪. সাফা ও মারওয়ায় আরোহণ করে কেবলামুখী হওয়া৷ 

০৫. সাঈ‘র চক্করগুলো একটির পর একটি আদায় করা৷ 

০৬. সবুজ স্তম্ভ দু‘টির মধ্যবর্তী স্থানটি একটু দৌঁড়ে অতিক্রম করা৷ 

০৭. সতর ঢাকা, যদিও সর্বাস্থায়ই সতর ঢাকা ফরয৷ কিন্তু এ ক্ষেত্রে আরো বেশী গুরুত্ব প্রদান করতে হবে৷

০৮. জানাবত, হায়েয ও নেফাস হতে পবিত্র হওয়া৷

সাঈকরা অবস্থায় যদি নামাজের জামাত অথবা জানাযার নামাজ শুরু হয়ে যায়, তাহলে সাঈ পরিহার করে নামাজে শরিক হয়ে যাবে৷ নামাজের পর অবশিষ্ট চক্কর পুরা করবে৷



সাঈর সুন্নতসমূহ

সাঈর মুস্তাহাবসমূহ:

০১. নিয়ত করা৷ 

০২.সাফা এবং মারওয়ায় দীর্ঘক্ষণ অবস্থান করা৷ 

০৩. কাকুতি মিনতি ও বিনয়ের  সঙ্গে যিকির আযকার ও  দোয়া করা৷ 

০৪. সাঈ সমাধা করে বায়তুল্লাহ্ শরীফে দু’রাকা‘আত নামাাজ পড়া৷ মারওয়ার উপ এ নফল নামায আদায় করা মাকরূহ৷ 

০৫. সাঈর চক্করসমূহের মধ্যে যদি বিনা ওযরে খুব বেশি ব্যবধান হয়ে যায়, তাহলে নতুন করে সাঈ আরম্ভ করা৷


সাঈর মাকরূহসমূহ:

০১. বেচা-কেনা করা৷  

০২. অনর্থক কথাবার্তা বলা৷ 

০৩. সাঈ‘র চক্করসমূহ পরপর আদায় না করা৷ 

০৪. সাফা ও মারওয়ায় আরোহণ না করা৷ 

০৫. ওযর ব্যতীত তাওয়াফের পর সাঈ করতে বিলম্ব করা৷ 

০৬. সবুজ চিহ্নিত স্তম্ভের মাঝে না দৌঁড়ানো৷


সাঈর মুস্তাহাব ও সাঈর মাকরূহসমূহ

ওমরাহর তাওয়াফ (ফরজ)

তাওয়াফের শাব্দিক অর্থ কোন কিছুর চারিদিকে প্রদক্ষিণ করা৷ হজ্জ বা ওমরার তাওয়াফ অর্থ কাবা ঘরের চারদিকে প্রদক্ষিণ করা, অর্থাৎ হাজারে আসওয়াদ হতে ডান দিকে প্রদক্ষিণ শুরু করে হাতীমসহ কাবা ঘরের চারদিকে ঘুরে পুনরায় হাজারে আসওয়াদ পর্যন্ত পৌঁছলে তাওয়াফের এক চক্কর বা একবার প্রদক্ষিণ করা হয়৷ এভাবে সাতবার প্রদক্ষিণ করলে এক তাওয়াফ সম্পূর্ণ হয়৷ তাই এক ওয়াফের জন্য সাতবার প্রদক্ষিণ করতে হয়৷

০১. অজুর সঙ্গে ইজতিবাসহ তাওয়াফ করুন। ইহরামের চাদরকে ডান বগলের নিচের দিক থেকে পেঁচিয়ে এনে বাঁ কাঁধের ওপর রাখাকে ‘ইজতিবা’ বলে।

০২. তাওয়াফ করার জন্য ওযু করে পাক-সাফ হয়ে কাবা শরীফে এসে প্রথমে তাওয়াফের নিয়ত করতে হবে:

আল্লাহুম্মা ইনী্ন উরীদু তাওয়াফা বাইতিকাল মুহাররম, ফায়াসিসরহু লী ওয়া তাকাব্বাল্হু মিন্নী

অর্থ : “হে আল্লাহ! আমি তোমার সম্মানিত গৃহের তাওয়াফ করতে চাই, অতএব তুমি এটা আমার জন্য সহজ করে দাও এবং কবুল করে নাও”৷

০৩. বায়তুল্লাহর যে কোণায় হাজারে আসওয়াদ অবস্থিত, সে কোণায় হাজারে আসওয়াদকে ডানপাশে রেখে দাঁড়াতে হবে। একটু সামনে অগ্রসর হয়ে এবং হাজারে আসওয়াদকে সামনে রেখে নামাজের তাকবীরে তাহরীমার সময় যেভাবে হাত উঠাতে হয় সেভাবে কান পর্যন্ত হাত উঠিয়ে বলতে হবে

“বিসমিল্লাহি আল্লাহু আকবার লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া লিল্লাহিল হাম্দ ওয়াস্সালাতু ওয়াস্সলামু আলা রাসূলিল্লাহ”৷

০৪. তারপর হাত নামিয়ে সম্ভব হলে হাজারে আসওয়াদের উপর হাত দু’টি এমনভাবে রাখতে হবে যেমনভাবে সিজদার সময় রাখা হয়৷ এরপর আদবের সাথে ঐ পাথরে চুমু দিতে হবে। সম্ভব না হলে পাথরের দিকে হাত বা অন্য কিছু দিয়ে ইশারা করে  তাতে চুমু দিতে হবে।

০৫. মনে রাখতে হবে হাজারে আসওয়াদে চুমু দিতে গিয়ে কাউকে যেন কষ্ট না দেয়া হয় এবং তাড়াহুড়া না করা হয়৷ কারণ কাউকে কষ্ট দেয়া হারাম৷ এতে নিজের ইবাদত ক্ষতিগ্রস্থ হবে।

০৬. তারপর ডানদিকে কাবা শরীফের দরজার দিকে অগ্রসর হতে হবে৷ তাওয়াফের সময় রুকনে ইয়ামানী (কা‘বা ঘরের দক্ষিণ-পশ্চিম কোণ) পৌছে তা শুধু ডান হাত দ্বারা স্পর্শ করতে হবে৷ সম্ভব না হলে এর প্রয়োজন নেই, ইশারা করার জন্য হাত উঠাতে হবে না৷

০৭. পুনরায় হাজারে আসওয়াদের দিকে চক্কর ঘুরে “বিসমিল্লাহি আল্লাহু আকবার লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া লিল্লাহিল হাম্দ ওয়াস্সালাতু ওয়াস্সলামু আলা রাসূলিল্লাহ”  বলে তাতে চুমু দিবে এবং সম্ভব না হলে হাত বা হাতের তালুতে অথবা অন্য কিছু দিয়ে ইশারা করে তাতে চুমু দিতে হবে৷

০৮. এভাবে সাত চক্কর পূর্ণ করতে হবে৷ সপ্তম চক্করের পর অষ্টমবার পূণরায় হাজারে আসওয়াদকে চুম্বন প্রদানের সহিত তাওয়াফ শেষ করবেন৷ এবার এক তাওয়াফ পূর্ণ হয়ে গেলো৷

০৯. হাতে সাত দানার তসবি অথবা গণনাযন্ত্র রাখতে পারেন। তাহলে সাত চক্কর ভুল হবে না।

১০. এ সময় মনে যেই দোয়া, সুরা, আয়াত মনে আসে তা দিয়ে দোয়া করবেন। কারণ এটা দোয়া কবুলের সময়।

১১. তাওয়াফের পর মাকামে ইবরাহীমের পিছনে অথবা হারাম শরীফের যে কোন স্থানে দুই রাকাত ‘ওয়াজিবুত তাওয়াফ’ নামাজ আদায় করতে হবে৷ এটি প্রতি সাত চক্কর তাওয়াফের পর ওয়াজিব৷ প্রথম রাকাতে সূরা কাফিরূন এবং দ্বিতীয় রাকাতে সূরা ইখলাস পাঠ করবে৷ তারপর যমযমের পানি পান করে হাজরে আসওয়াদ চুম্বন করে সাফা-মারওয়ার পথে রওনা হতে হবে।

ওমরাহর তাওয়াফ 


০১. শরীর পাক-সাফ রাখা, ওজু করা। মহিলাদের হায়েজ নেফাছ অবস্থায় তাওয়াফ করা নাজায়েজ।

০২. ছতর ঢাকা। অর্থাৎ যেটুকু ঢাকা প্রত্যেক পুরুষ-নারীর জন্য ফরজ। 

০৩. ’হাতীমে কা’বার’ বাইরে থেকে ’তাওয়াফ’ করা। 

০৪. পায়ে হেঁটে ’তাওয়াফ’ করা। অক্ষম ব্যক্তি খাটিয়ার মাধ্যমে ’তাওয়াফ’ করতে পারেন। 

০৫. ’হাজরে আস্ওয়াদ’ থেকে শুরু করে ডানদিক দিয়ে ’তাওয়াফ’ শুরু করা। 

০৬. এক নাগাড়ে বিরতিহীন ভাবে ’সাতবার চক্কর’ দিয়ে ’তাওয়াফ’ পূর্ণ করা। 

০৭. ’সাত চক্করে’ এক ’তাওয়াফ’, এটা পূর্ণ হলেই ’তাওয়াফের’ নামাজ পড়া।


তাওয়াফের সুন্নত কার্যাবলী :

০১. ’তাওয়াফে’র শুরুতে ’হাজারে আসওয়াদ’ এর দিকে মুখ করা। 

০২. সম্ভব হলে ’হাজরে আসওয়াদ’ চুম্বন করা। নতুবা হাত দ্বারা দূর থেকে ইশারা করা, এবং মুখে ’বিসমিল্লাহি আল্লাহু আক্বার ওয়ালিল্লাহিল হামদ’ বলা। 

০৩. ’হাজরে আসওয়াদ’ বরাবর দাঁড়িয়ে তাকবীরে তাহরিমা’র ন্যায় উভয় হাত সিনা পর্যন্ত উঠান। 

০৪. যে ’তাওয়াফে’র পরে ’সাঈ’ আছে তাতে ’এযতেবা’ করা। অর্থাৎ ইহরামের চাদরের (উপরের অংশের) দুই মাথা ডান বগলের নিচ দিয়ে বাম কাঁধের উপর ফেলে দেওয়া। 

০৫. ’সাঈ’ যুক্ত ’তাওয়াফে’র প্রথম তিন চক্করে ’রমল’ করা। অর্থাৎ বীরের মত হেলে দুলে জোর কদমে একের পর এক পা ফেলে চলা। 

০৬. বাকী চার চক্কর সাধারণ গতিতে (ধীরে ধীরে) সম্পাদন করা। 

০৭. প্রত্যেক চক্কর তাওয়াফ শেষ করে এবং শেষ চক্করেরও পরে হাজরে অস্ওয়াদকে চুম্বন করা। সম্ভব না হলে দূর থেকে ইশারা করে ""বিসমিল্লাহে আল্লাহ আকবর ওয়ালিল্লাহিল হামদ"" দোয়াটি পাঠ করা এবং ৩ নং নিয়মের মতো দাঁড়িয়ে ইশারা করে ’তাওয়াফ’ শেষ করা।




তাওয়াফের ওয়াজিব ও সুন্নত সমূহ

তাওয়াফের নিষিদ্ধ কাজসমূহ :

০১. মহিলাদের জানাবাত অথবা হায়েয ও নেফাস অবস্থায় তাওয়াফ করা৷ 

০২. বিনা ওযরে কারও কাঁধে আরোহন করে তাওয়াফ করা৷ 

০৩. বিনা ওযুতে তাওয়াফ করা৷ 

০৪. বিনা ওযরে হাঁটুর উপর ভর করে অথবা উল্টা হয়ে তাওয়াফ করা৷ 

০৫. তাওয়াফ করার সময় হাতীম এবং বায়তুল্লাহর মধ্যবর্তী ফাঁকা জায়গা দিয়ে বাহির হয়ে যাওয়া৷ অর্থাত্, হাতীমকে বাদ দিয়ে তাওয়াফ করা৷ 

০৬. তাওয়াফের কোন প্রদক্ষিণ অথবা উহা হতে কিছু কম তাওয়াফ ছেড়ে দেয়া৷ 

০৭. হাজারে  আসওয়াদ ব্যতীত অন্য কোন স্থান হতে তাওয়াফ শুরু করা৷ 

০৮. তাওয়াফের মধ্যে বায়তুল্লাহর দিকে মুখ করা৷ অবশ্য তাওয়াফের শুরুতে হাজারে আসওয়াদকে সামনে করার সময় ইহা জায়েয আছে৷ 

০৯. তাওয়াফের ওয়াজিবসমূহ হতে কোন একটিকে বাদ দেয়া।


তাওয়াফের মাকরূহ কাজসমূহ :

০১. অর্নথক কথাবার্তা বলা৷ 

০২. বেচা-কেনা করা৷ 

০৩. হামদ ও নাতবিহীন কবিতা আবৃত্তি করা৷ 

০৪. উচ্চস্বরে দোয়া পাঠ বা কুরআন তিলাওয়াত করা৷ 

০৫. অপবিত্র কাপড়ে তাওয়াফ করা৷ 

০৬. ওযর ব্যতীত রমল ও ইজতিবা পরিত্যাগ করা৷ 

০৭. হাজারে আসওয়াদের চুম্বন ছেড়ে দেয়া৷ 

০৮. এক চক্কর সমাধা করে পরবর্তী চক্কর দিতে অযথা বিলম্ব করা৷ 

০৯. তাওয়াফের শেষে দুই রাকাত নামাজ আদায় না করে পুনরায় তাওয়াফ  শুরু করা৷ 

১০. তাওয়াফের নিয়তের সময় তাকবীর ব্যতীত কান পর্যন্ত হাত তোলা৷ 

১১. খুতবা বা নামাজের জামাআতের সময় তাওয়াফ করা৷ 

১২. তাওয়াফের মাঝে পানাহার করা৷ 

১৩. তাওয়াফের সময় নামাজের মত হাত বাঁধা বা কোমরে কিংবা ঘাড়ে হাত বাঁধা৷ 

১৪. পেশাব-পায়খানার বেগ হওয়ার পরও তাওয়াফ করা৷ 

১৫. ক্ষুধা এবং রাগের অবস্থায় তাওয়াফ করা৷

তাওয়াফের নিষিদ্ধ ০ মাকরূহ কাজসমূহ 

ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের মধ্যে পবিত্র হজ একটি। সামর্থ্যবান মুসলমানদের উপর অন্তত একবার হজকে ফরয করা হয়েছে। তাই প্রতিবছর জিলহজ মাসে পবিত্র মক্কায় লাখ লাখ মুসলমান হজ পালন করে থাকেন। কিন্তু অনেকেই হজ পালনের সঠিক নিয়ম কানুন না জানার কারণে মক্কায় গিয়ে কিছুটা বিব্রতকর অবস্থায় পড়েন। তাই এখনই জেনে নিন পবিত্র হজ পালনের সঠিক নিয়ম। 

ইহরাম বাঁধা (ফরজ)
প্রথমেই জেনে নিন আপনার গন্তব্য ঢাকা থেকে মক্কা শরিফ, নাকি মদিনা শরিফ। যদি মদিনা শরিফ হয়, তাহলে এখন ইহরাম বাঁধা নয়; যখন মদিনা শরিফ থেকে মক্কা শরিফ যাবেন, তখন ইহরাম বাঁধতে হবে। বেশির ভাগ হজযাত্রী আগে মক্কায় যান। এ ক্ষেত্রে ঢাকা থেকে বিমানে ওঠার আগে ইহরাম বাঁধা ভালো। কারণ জেদ্দা পৌঁছার আগেই ’ইয়ালামলাম’ মিকাত বা ইহরাম বাঁধার নির্দিষ্ট স্থানটি পড়ে।

মনে রাখবেন, বায়তুল্লাহ বা আল্লাহর ঘরের সম্মানার্থে প্রত্যেককে নিজ নিজ মিকাত থেকে ইহরাম বাঁধতে হয়। ইহরামের কাপড় পরলেই ইহরাম বাঁধা হয়ে যায় না। এ সঙ্গে নিয়ত করে ’তালবিয়া’ পড়তে হয়। তাই ইহরামের কাপড় পরে বিমান ছাড়ার পর নিয়ত করে তালবিয়া পড়া ভালো। বিনা ইহরামে মিকাত পার হলে এ জন্য দম বা কাফফারা দিতে হবে। তা না হলে গুনাহ হবে।

ইহরাম বাঁধার নির্দিষ্ট স্থান : ইহরাম বাঁধার নির্দিষ্ট স্থানকে শরিয়তের ভাষায় মিকাত বলা হয়। পাঁচটি স্থান থেকে ইহরাম বাঁধা যায়। যেমন-

০১. যুল হুলায়ফা বা বীরে আলী : এটি মদিনাবাসী এবং মদিনা হয়ে মক্কায় প্রবেশকারীদের মিকাত,

০২. ইয়ালামলাম : এটি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার দেশগুলো থেকে জেদ্দা হয়ে মক্কা প্রবেশকারীদের মিকাত।

০৩. আল-জুহফা : এটি সিরিয়া, মিসর ও সেদিক থেকে আগতদের মিকাত

০৪. কারনুল মানাজিল বা আসসায়েল আল-কাবির : এটি নাজদ থেকে আগতদের জন্য মিকাত এবং

০৫. যাতুল ইরক : এটি ইরাক থেকে আগতদের জন্য মিকাত।

পাকিস্তান, ভারত, বাংলাদেশ উপমহাদেশসহ প্রাচ্য ও দূরপ্রাচ্য হতে হজ্জ বা ওমরাহ পালনকারীদের জন্য মীকাত হচ্ছে “ইয়ালাম্লাম্ যা মক্কা থেকে ১২০ কি. মি. দূরে অবস্থিত৷ আর মক্কা মুকাররামা হতে ওমরাহ পালনকারীদের জন্য ওমরার ইহরামের মীকাত হচ্ছে ‘হিল্ল’ (হারাম সীমার বাহিরের ভূমি) তেতানঈম  নামক স্থানেই (মসজিদে আয়েশা) ইহরাম  বাঁধা উত্তম৷ মীকাতের বাহির থেকে আসলে মীকাত থেকে ইহরাম বাঁধতে হবে৷

ইহরাম শব্দের আভিধানিক অর্থ হারাম বা নিষিদ্ধ করা। যখন হাজী সাহেবগণ হজ পালনের উদ্দেশ্যে নিয়ত করে তালবিয়া পাঠ করেন, তখন তাদের উপর কতিপয় হালাল বা জায়েয বস্তুও হারাম বা নিষিদ্ধ হয়ে যায়। আর এ প্রক্রিয়াটিকে হজের ইহরাম বলা হয়।

ওমরাহ হজের নিয়ম

০১. ইহরাম বাঁধার অন্তত একদিন আগে গোঁফ, চুল, নখ, ইত্যাদি কেটে পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন হয়ে সাবান দিয়ে খুব ভালভাবে গোসল করতে হবে।

০২. ইহরাম বাঁধার সময়ে ইহরামের নিয়তে গোসল করা সুন্নত। গোসল করতে না পারলে বা কোন অসুবিধা থাকলে ওজু করলেও চলবে।

০৩. পুরুষরা সেলাই করা কাপড় খুলে একটা সাদা চাদর নাভির উপর থেকে লুঙ্গির মত পরে নিন। পুরুষের জন্য নাভি থেকে হাঁটু পর্যন্ত ঢেকে রাখা ফরজ। আর একখানা চাদর গায়ে জড়িয়ে নিন। যেন দুই কাঁধ ও পিঠ ঢাকা থাকে। ইহরামের কাপড় সাদা এবং নতুন হলে ভালো। ইহরামের জন্য বিশেষভাবে তৈরী তোয়ালেও ব্যবহার করতে পারেন।

০৪. পুরুষেরা দুই ফিতার স্যান্ডেল ব্যবহার করবেন, যেন পায়ের উপরের মাঝখানের উঁচু হাড় এবং গোড়ালি খোলা থাকে। 

০৫. পুরুষের জন্য নাভি থেকে হাঁটু পর্যন্ত ঢেকে রাখা ফরজ। নাভির উপরে বাঁধা ইহরামের চাদর যেন নাভির নিচে না আসে। তাছাড়া ইহরামের চাদর ছোট হলে বাতাসে বা একটু অন্যমনস্ক হলে সহজেই খুলে যাওয়ার আশংকা থাকে। সতর দেখানো বা দেখা উভয়ই কবীরা গুনাহ। হজ্জের সফর অত্যন্ত পাক-পবিত্র তাই এই বিষয়ে অত্যান্ত সতর্ক থাকতে হবে।

ইহরাম বাঁধার নিয়ম (পুরুষ)

মহিলাদের জন্য ইহরামের নির্দিষ্ট কোন পোশাক নেই। মহিলারা সেলাইযুক্ত আরামদায়ক কাপড় যেমন: শাড়ি, সেলোয়ার, কামিজ, ম্যাক্সি, বোরখা ইত্যাদি পরবেন। যে কোন ধরনের আরামদায়ক জুতাও ব্যবহার করতে পারবেন।

০১. ইহরাম বাঁধার আগে চুল, নখ, ইত্যাদি কেটে পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন হয়ে সাবান দিয়ে খুব ভালভাবে গোসল করতে হবে। গোসল করতে অসুবিধা থাকলে শুধু ওজু করে নিন। চিরুনি দিয়ে খুব ভালভাবে চুল আঁচড়িয়ে নিন।

০২.ঘর থেকে বের হওয়ার সময় তথা ইহরাম বাঁধার সময় যদি কোন মহিলা হায়েজ অবস্থায় থাকেন, তবে এই অবস্থাতেই ইহরাম বেঁধে নেবেন, ইহরামের নিয়তে ওজু-গোসল করে কেবলামুখী বসে নিয়ত করবেন এবং তালবিয়া পড়বেন, নামাজ পড়বেন না।

০৩. যদি মাকরূহ ওয়াক্ত না হয়, তবে পুরুষ-মহিলা উভয়েই ইহরামের নিয়তে সাধারণ নফল নামাজের মত দু’রাকাত নফল নামাজ পড়তে হবে। আর যদি মাকরূহ ওয়াক্ত হয় তবে ওই দু’রাকাত নফল নামাজ ছাড়াই ইহরামের নিয়ত করুন।

ইহরাম বাঁধার নিয়ম (মহিলা)

ইহরামের নিয়ত :
প্রস্তুতি শেষ হলে নারী ও পুরুষ উভয়েই নিয়ত করুন। আপনি যদি ওমরাহ হজ করতে যানতাহলে ওমরাহ হজের নিয়ত করতে হবে। পুরুষ এবং মহিলাদের জন্য হজ্জের নিয়ত একই রকম।

০১.‘লাববায়েক ‘ওমরাতান’ (আমি ওমরাহর জন্য হাযির)।

০২. অথবা  ‘আল্লা-হুম্মা লাববায়েক ওমরাতান’ (হে আল্লাহ! আমি ওমরাহর জন্য হাযির)। 

০৩. অথবা  ‘লাববায়েক আললা-হুম্মা ‘ওমরাতাম মুতামাত্তি‘আন বিহা ইলাল হাজ্জি; ফাইয়াসসিরহা লীওয়া তাক্বাববালহা মিন্নী’।

অর্থ: ‘হে আল্লাহ! আমি ওমরাহর জন্য হাযির, হজের উদ্দেশ্যে উপকার লাভকারী হিসাবে। অতএব তুমি আমার জন্য ওমরাহকে সহজ করে দাও এবং আমার পক্ষ থেকে তা কবুল করে নাও’।

০৪. যারা একই ইহরামে ওমরাহ ও হজ দু’টিই করবেন, তারা বলবেন, ‘লাববায়েক আল্লা-হুম্মা ‘ওমরাতান ওয়া হাজ্জান’।

০৫. যারা কেবলমাত্র হজের জন্য ইহরাম বাঁধবেন, তারা বলবেন  ‘লাববায়েক আল্লা-হুম্মা হাজ্জান’।

০৬. কিন্তু যারা পথিমধ্যে অসুখের কারণে বা অন্য কোন কারণে হজ আদায় করতে পারবেন না বলে আশংকা  করবেন, তারা ‘লাববায়েক ওমরাতান’ অথবা ‘লাববায়েক হাজ্জান’ বলার পর নিম্নোক্ত  দোয়া পড়বেন- 

 ‘ফাইন হাবাসানী হা-বিসুন, ফা মাহাল্লী হায়ছু হাবাসতানী’।

অর্থ: ‘যদি (আমার হজ বা ওমরাহ পালনে) কোন কিছু বাঁধা হয়ে দাঁড়ায়, তাহলে যেখানে তুমি আমাকে বাধা দিবে (হে আল্লাহ!), সেখানেই আমার হালাল হওয়ার স্থান হবে’।

০৭. যারা কারো পক্ষ থেকে বদলী হজ করবেন, তারা তাদের মুওয়াক্কিল পুরুষ হলে মনে মনে তার নিয়ত করে বলবেন, ‘লাববায়েক ‘আন ফুলান’ (অমুকের পক্ষ হ’তে আমি হাযির)। আর মহিলা হ’লে বলবেন, ‘লাববায়েক ‘আন ফুলা-নাহ’। যদি ‘আন ফুলান বা ফুলা-নাহ’ বলতে ভুলে যান, তাতেও অসুবিধা নেই। নিয়তের উপরেই আমল কবুল হবে ইনশাআল্লাহ।

০৮. সঙ্গে নাবালক ছেলে বা মেয়ে থাকলে (তাদেরকে ওজু করিয়ে ইহরাম বাঁধিয়ে) তাদের পক্ষথেকে তাদের অভিভাবক মনে মনে তাদের নিয়ত করে উপরোক্ত দোয়া পড়বেন।

০৯. যদি কেউ ‘তালবিয়াহ’ পাঠ করতেও ভুলে যান, তাহলে তিনি অনুতপ্ত হয়ে আল্লাহর নিকট ক্ষমা চাইবেন এবং ‘তালবিয়াহ’ পাঠ করবেন।

১০. বাংলাদেশী হাজীগণ যদি মদীনা হয়ে মক্কায় যান, তাহলে মদীনায় নেমে ‘যুল-হুলাইফা’ থেকে ইহরাম বাঁধবেন, তার আগে নয়। কেননা জেদ্দা হয়ে তিনি মদীনায় এসেছেন সাধারণ মুসাফির হিসাবে মসজিদে নববীতে ছালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে, হজ্জের উদ্দেশ্যে নয়। আর মসজিদে নববীতে ছালাত আদায় করা হজ্জের কোন অংশ নয়। নিয়্যতের সাথে সাথে নিম্নস্বরে তিনবার তালবিয়া পড়ুন –

‘লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা লাব্বাইক, লাব্বাইকা লা শারিকা লাকা লাব্বাইক, ইন্নাল হাম্দা ওয়াননি’মাতা লাকা ওয়াল মুলক, লা শারিকা লাকা’

অর্থাৎ হে আল্লাহ! আমি তোমার দরবারে হাজির, আমি তোমার দ্বারে উপস্থিত, আমি হাজির, তোমার কোনো অংশীদার নেই, তোমার দরবারে উপস্থিত হয়েছি। নিশ্চয়ই সকল প্রশংসা ও নিয়ামতের সামগ্রী সবই তোমার, (সর্বযুগে ও সর্বত্র) তোমারই রাজত্ব, তোমার কোনো অংশীদার নেই । 

যদি কেউ পড়তে না পারেন তবে তার মাহরাম ব্যক্তি বা মহিলা হলে অন্য কোন মহিলা তাকে পড়িয়ে দিন। তারপর দুরূদ শরীফ পড়ুন এবং মোনাজাত করুন।

তালবিয়ার ফযীলত :
রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) বলেন, ‘কোন মুসলমান যখন ‘তালবিয়াহ’ পাঠ করে, তখন তার ডাইনে-বামে, পূর্বে-পশ্চিমে তার ধ্বনির শেষ সীমা পর্যন্ত কংকর, গাছ ও মাটির ঢেলা সবকিছু তার সাথে ‘তালবিয়াহ’ পাঠ করে’।

এখন ইহরাম বাঁধা হয়ে গেল। এখন থেকে আপনি ইহরামের বিধিনিষেধের আওতাভুক্ত হলেন।

‘তালবিয়া’ পাঠ শেষে আল্লাহর সন্তুষ্টি ও জান্নাত কামনা করে এবং জাহান্নাম থেকে বাঁচার জন্য

ছহীহ হাদীছে বর্ণিত দোয়া সমূহ পাঠ করবেন।

যেমন : ‘আল্লা-হুম্মা ইন্নী আসআলুকাল জান্নাহ, ওয়া আ‘ঊযুবিকা মিনান্না-র’ 

অর্থ : হে আল্লাহ! আমি তোমার নিকটে জান্নাত প্রার্থনা করছি ও জাহান্নাম থেকে পানাহ চাই। 

অথবা বলতে হবে ‘রবেব ক্বিনী ‘আযা-বাকা ইয়াওমা তাব‘আছু ‘ইবা-দাকা’

অর্থ : ‘হে আমার প্রতিপালক! তোমার আযাব হতে আমাকে বাঁচাও! যেদিন তোমার বান্দাদের তুমি পুনরুত্থান ঘটাবে’।

ইহরাম অবস্থায় নিষিদ্ধ কাজ :

০১. সেলাইযুক্ত যে কোন কাপড় বা জুতা ব্যবহার, এক্ষেত্রে স্পঞ্জ সেন্ডেলের ব্যবহার করা। 

০২. মস্তক ও মুখমন্ডল (ইহরামের কাপড়সহ যে কোন কাপড় দ্বারা) ঢাকা, 

০৩. পায়ের পিঠ ঢেকে যায় এমন জুতা পরা। 

০৪. চুল, নখকাটা বা ছিড়ে ফেলা

০৫. ঘ্রানযুক্ত তৈল বা আতর লাগানো। 

০৬. যৌন উত্তেজনামূলক কোন আচরণ বা কোন কথা বলা

০৭. শিকার করা 

০৮. ঝগড়া বিবাদ বা যুদ্ধ করা। 

০৯. চুল দাড়িতে চিরুনী বা আঙ্গুলী চালনা করা, যাতে ছিড়ার আশংকা থাকে। 

১০. শরীরে সাবান লাগানো। 

১১. উকুন, ছারপোকা, মশা ও মাছিসহ কোন জীবজন্তু হত্যা করা বা মারা। 

১২. কোন গুনাহের কাজ করা, ইত্যাদি।
