বিদায় হজের ভাষণের পটভূমি : 

মহানবি ( স . ) – এর জীবনসমগ্রের নির্যাস হলাে বিদায় হজের অবিস্মরণীয় ভাষণ । পঙ্কিলতায় নিমজ্জিত একটি সমাজকে পুনরুদ্ধার করে ইহ পারলৌকিক কল্যাণের দিকে ধাবিত করার সুস্পষ্ট দিকনির্দেশনা তার বিদায় হজের ভাষণে পরিলক্ষিত হয় । ৬৩২ খ্রিষ্টাব্দের ২৩ ফেব্রুয়ারি লক্ষাধিক মুসলমান সমভিব্যাহারে মক্কায় যাত্রা করে ৭ মার্চ সেখানে হাজির হন । মক্কাতে এটিই মহানবি ( স . ) – এর শেষ গমন এবং তার জীবনের শেষ হজ হওয়ার কারণে এটি ‘ হুজ্জাতুল বিদা ‘ বা ‘ বিদায় হজ নামে অভিহিত হয় । যুদ্ধ উপলমন জুতাকে উদ্দেশ্য মার্চ ) আরাফাতের ময়দানে যে ভাষণ তিনি দিয়েছিলেন সেটিই ইতিহাসে ‘ বিদায় হজের ভাষণ ‘ হিসেবে খ্যাত হয়ে আছে ।মহানরি ( স . ) জাবালুর রহমতের পাদদেশে তার উট আল – কাসওয়ার উপর থেকে এ ভাষণ প্রদান করেছিলেন । এ অভিভাষণের মধ্যে মুসলিম জনগােষ্ঠীর জীবন পরিচালনার দিকনির্দেশনা অতি স্পষ্ট ও স্বচ্ছভাবে বিধৃত হয়েছে । এর মাধ্যমে অন্ধকার ও অসাম্যের চিরঅবসান ঘােষণা করে পৃথিবীর বুকে শান্তির আদর্শ এবং এক নতুন আলােকময় যুগের সূচনা করেছে। 

 
খ . ধর্মীয় উপদেশাবলি 

১.ধর্ম নিয়ে বাড়াবাড়ি করবে না । এতদ্বিষয়ে সীমা লঙ্ঘনের কারণে তােমাদের পূর্ববর্তী বহু জাতি ধ্বংস হয়ে গেছে । মনে রেখাে ! তােমাদের সবাইকেই আল্লাহর দরবারে উপস্থিত হতে হবে । তাঁর কাছে এসব কথার জবাবদিহি করতে হবে । 

২. তােমরা তােমাদের প্রভুর ইবাদত করবে । পাঁচ ওয়াক্ত সালাত যথারীতি আদায় করবে , রমযানে রােযা পালন করবে , স্বে ” ছায় ও খুশী মনে তােমাদের সম্পদের যাকাত দেবে , তােমাদের রবের ঘর বায়াতুল্লাহর হজ্জ পালন করবে আর আমীরের ইতা’আত করলে ; তাহলে তােমরা জান্নাতে দাখিল হতে পারবে । 

৩.হে লােকেরা , জেনে রাখো , আমার পরে আর কোনাে নবীর আগমন হবে না । তােমাদের পর আর কোনাে উম্মাহ নেই । আমি যা বলছি মনােযােগ দিয়ে শােনাে ।  

৪. চারটি বিষয় বিশেষ করে স্মরণ রেখাে ! 

( i ) কখনাে শিরক করাে না , 
 
( ii ) অন্যায়ভাবে নরহত্যা করাে না , 

( iii ) অন্যের সম্পদ আত্মসাৎ করাে না , 

( iv ) কখনাে ব্যভিচারে লিপ্ত হয়াে না । সাবধান , কারাে অসম্মতিতে তার সামান্য সম্পদও গ্রহণ করাে না । জুলুম করাে না । জুলুম করাে না ! কোনাে মানুষের ওপর জুলুম করাে না ।

৫.আমি তােমাদের কাছে যা রেখে যাচ্ছি , যত দিন তােমরা সেগুলাে আঁকড়ে ধরে রাখবে , পথভ্রষ্ট হবে না । আর তা হলাে আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসুলের সুন্নাত ।  

৬. হে লােকেরা ! শয়তান এ ব্যাপারে নিরাশ হয়েছে , সে তােমাদের দেশে আর উপাসনা পাবে না । কিন্তু সাবধান ! অনেক এমন বিষয়কে তােমরা ক্ষুদ্র বলে জ্ঞান করাে , অথচ শয়তান তারই মাধ্যমে তােমাদের সর্বনাশ করে ছাড়ে । সে বিষয়গুলাে সম্পর্কে খুবই সাবধান থাকবে ।

গ ) বিদায় হজের ভাষণের ব্যক্তিগত ও পারিবারিক জীবনে পালনীয় বিষয়াবলির পর্যালােচনা : 

হযরত মুহাম্মদ ( সা . ) তার জীবনসায়াহ্নে হজ্জ উপলক্ষে আরাফাত ময়দানে যে অভিভাষণ প্রদান করেছিলেন , ইসলাম ও মানবতার ইতিহাসে এর । গুরুত্ব অপরিসীম । এ বাণীতেই ইসলামী রাজনীতি অর্থনীতি , সমাজনীতি ও মানব অধিকারের মূলনীতি বিঘােষিত হয়েছে । এতে মানব জীবনের আধ্যাত্মিক ও বাস্তব উভয় শিক্ষাই বর্তমান রয়েছে । এ শিক্ষা মানব জাতিকে সত্যিকারের মুক্তি ও শান্তির সন্ধান দিয়েছে । মহানবী ( সা . ) – এর ভাষণের সকল দিক বাস্তবায়িত হলে আজকের এ সংঘাতময় মানব জীবন সর্বাত্মক সার্থক ও সুন্দর হয়ে উঠবে ।

রাসূলুল্লাহ ( সা . ) ভাষণের শুরুতে আকাশের দিকে দৃষ্টিপাত করে বিশ্ব – প্রতিপালক সৃষ্টিকর্তা আল্লাহর উদ্দেশ্যে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে সমবেত জনসমুদ্রের উদ্দেশ্যে বলেন : 

১. হে প্রিয় সাহাবীগণ ! তােমাদের সহধর্মিণীদের ওপর তােমাদের যেমন অধিকার আছে , তােমাদের ওপরও তাদের তেমন অধিকার রয়েছে । আল্লাহকে সাক্ষী রেখে তােমরা তাদের গ্রহণ করেছে এবং তারই আদেশমত তাদের জন্য বৈধ করে নিয়েছে । সুতরাং তাদের প্রতি সদয় বব্যহার করবে। 

২. হে আমার উম্মতগণ , যারা এখানে সমবেত হয়েছ , তারা অনুপস্থিত মুসলিমদের কাছে আমার কথা পৌছে দেবে । যারা অনুপস্থিত তাদের আমার উপদেশের কথা জানাবে । কখনাে কখনাে উপস্থিত ব্যক্তিদের চেয়ে অনুপস্থিত ব্যক্তিরা অধিক স্মরণ রাখতে সক্ষম হয় । এখান থেকে আমরা যে শিক্ষা গ্রহণ করতে পারি : 

i . নারী ও পুরুষের পারস্পরিক হক ও সম্মান অক্ষুন্ন রাখা । 

ii . কারাে প্রতি যুলুম না করা এবং কেউ খুশীমনে না দিলে তার মাল গ্রহণ না নারী সমাজের প্রতি সহৃদয় ব্যবহার ও সম্মানজনক আচরণ , সর্বোপরি নারী পুরুষের সমানাধিকার প্রশ্নে সচেতন হওয়ার জন্য সবাইকে মহানবী ( সা . ) এ ভাষণে উপদেশ দিয়েছেন ।

ঘ . বিদায় হজের ভাষনের আর্থ সামাজিক উপদেশগুলাে জীবনে প্রতিফলনের উপায় 

৯ জিলহজ , ১০ হিজরি । জুমাবার । আরাফার দিন । আরাফার মরুপ্রান্তরে প্রায় সােয়া লাখ জনতার সমাবেশে দ্বিপ্রহরের খানিক পরে সিক্ত ভক্তদের উদ্দীপ্ত প্রেরণা ও ধীর আগ্রহের প্রহর শেষে হজরত মুহাম্মদ ( সা . ) যে ভাষণ দেন , ইসলামের ইতিহাসে তা – ই ‘ হাজ্জাতুল বিদা ‘ বা ‘ বিদায় হজ নামে পরিচিত।বিদায় হজের ভাষনের আর্থ সামাজিক উপদেশগুলাে জীবনের প্রতিফলনের উপায়। 
 
১.হে আল্লাহর বান্দারা ! আমি তােমাদের আল্লাহর ইবাদত ও তাঁর বন্দেগির ওসিয়ত করছি এবং এর নির্দেশ দিচ্ছি । 

২.যদি কোনাে নাক – কান কাটা হাবশি দাসকেও তােমাদের আমির বানিয়ে দেওয়া হয় , তবে সে যত দিন আল্লাহর কিতাব অনুসারে তােমাদের পরিচালিত করবে , তত দিন অবশ্যই তার কথা মানবে , তার প্রতি আনুগত্য প্রদর্শন করবে । 

৩.কারাে সম্পত্তি সে যদি স্বেচ্ছায় না দেয় , তবে তা অপর কারাে জন্য হালাল নয় । সুতরাং তােমরা একজন অপরজনের ওপর জুলুম করবে না । এমনিভাবে কোনাে স্ত্রীর জন্য তার স্বামীর সম্পত্তির কোনাে কিছু তার সম্মতি ব্যক্তিরেকে কাউকে দেওয়া হালাল নয় । 

৪.ঋণ অবশ্যই ফেরত দিতে হবে । প্রত্যেক আমানত তার হকদারের কাছে অবশ্যই আদায় করে দিতে হবে ।

৫.যে ব্যক্তি নিজের পিতার স্থলে অপরকে পিতা বলে পরিচয় দেয় , নিজের মাওলা বা অভিভাবককে ছেড়ে দিয়ে অন্য কাউকে মাওলা বা অভিভাবক বলে পরিচয় দেয় , তার ওপর আল্লাহর লা’নত । 

৬.আমি তােমাদের কাছে দুটো জিনিস রেখে যাচ্ছি । যত দিন তােমরা এ দু’টোকে আঁকড়ে থাকবে , তত দিন তােমরা গুমরাহ হবে না । সে দু’টো হলাে আল্লাহর কিতাব ও রাসূলের সুন্নাত । 

৭.তােমরা দীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি থেকে বিরত থাকবে । কেননা তােমাদের পূর্ববর্তীরা দীনের ব্যাপারে এই বাড়াবাড়ির দরুন ধ্বংস হয়েছে ।

এই ধর্মের মর্মবাণীগুলাে বিশেষত বিদায় হজের ভাষণের বার্তা বিশ্ব মানবতার কাছে পৌছে দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে । এরই পরিপ্রেক্ষিতে লাখ লাখ সাহাবি আপন বাসস্থান ত্যাগ করে ছড়িয়ে পড়েছিলেন পৃথিবীর আনাচে – কানাচে । ঘরে ঘরে আজ পৌছে গেছে ইসলামের শান্তির বাণী । রাসুল ( সা . ) বলেন , ‘ তােমরা যারা আজ এখানে উপস্থিত আছ , তােমাদের দায়িত্ব হচ্ছে যারা আজ উপস্থিত নেই তাদের কাছে আমার এই আদেশ – উপদেশগুলাে পেঁৗছে দেওয়া । ‘ সমস্যায় জর্জরিত ও ঝাবিক্ষুব্ধ অশান্ত পৃথিবীতে শান্তি প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে ফিরে যেতে হবে সেই চৌদ্দ শত বছর আগে । জীবনকে ঢেলে সাজাতে হবে বিদায় হজের ভাষণের সুমহান আদর্শে ।

 বিদায় হজের ভাষণের পটভূমি

ইসলাম ধর্ম যে ধাপে ধাপে ও পর্যায়ক্রমে পূর্ণতা পেয়েছিলো, তারই চূড়ান্ত ঘোষণা ছিলো মুহাম্মাদ (স:) এর এই ভাষণ। এ কারণে সেদিন ভাষণ প্রদানকালে কুরআনের সূরা মায়িদাহ’র ৩ নম্বর আয়াত অবতীর্ণ হয়েছিলো।

আজ আমি তোমাদের ধর্মকে পরিপূর্ণ করে দিলাম এবং তোমাদের প্রতি আমার অনুগ্রহকারীকে সুসম্পন্ন করলাম, আর ইসলামকে তোমাদের ধর্ম হিসেবে মনোনীত করলাম।

এই ভাষণে ইসলাম ধর্মের মর্মবাণী সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছিলো। মুসলিম জাতির সাফল্যের ধারা বজায় রাখতে মুসলমানদের করণীয় সম্পর্কে মুহাম্মদ (স:) চূড়ান্ত দিকনির্দেশনা দিয়েছিলেন। এই ঐতিহাসিক ভাষণ কেবল উপাসনামূলক অনুশাসন ছিলো না, বরং মানবসমাজের জন্য করণীয় সম্পর্কে সুস্পষ্ট ভাষায় কিছু গুরুত্বপূর্ণ উপদেশও এতে ছিলো। ঈশ্বরের (আল্লাহর) প্রতি আনুগত্য, তাঁর সার্বভৌমত্বের স্বীকৃতি, মানবজাতির ঐক্য, আধ্যাত্মিক ভ্রাতৃত্ব, সামাজিক স্বাধীনতা এবং গণতান্ত্রিক সাম্য ইত্যাদি সমাজ বিনির্মাণের অন্যতম সব বিষয়ই এই ভাষণের অন্তর্ভুক্ত ছিলো। এই ভাষণে তাকওয়া বা দায়িত্বনিষ্ঠতার কথা গুরুত্ব দেয়া হয়েছিলো এবং পাপাচারের বিরুদ্ধে কঠোর হুশিয়ারী দেয়া হয়েছিলো। আল্লাহর প্রতি দায়িত্ব বা হক্কুল্লাহ ও মানবসম্প্রদায়ের প্রতি দায়িত্ব বা হক্কুল ইবাদের মধ্যে সীমারেখা টেনে দেয়া হয়েছিলো। 

মুহাম্মদ [স.] এই ভাষণে সমাজ ও রাষ্ট্রে অরাজকতা, বিদ্রোহ এবং কুপরামর্শ প্রদানকারী শয়তানদের বিরুদ্ধে সতর্ক থাকতে বলেছেন। এই ভাষণে বিভিন্ন ধরণের সুদপ্রথা রহিত করে শোষণমুক্ত সমাজ গঠনের দিকনির্দেশনা প্রদান করা হয়েছিলো। নারীর পূর্ণ নিরাপত্তা, সম্মান ও অধিকারকে নিশ্চিত করার জন্য মুসলমানদের দায়িত্ব দেয়া হয়েছিলো এই ভাষণে। মানুষে মানুষে আত্মীয়তার বন্ধন, বিশেষ করে রক্তের সম্পর্কের ওপর সবিশেষ গুরুত্ব আরোপ করা হয়েছিলো। সামাজিক কুসংস্কার থেকে মানুষের মুক্তি লাভের ওপর জোর দেয়া হয়েছিলো। 

মুহাম্মদ [স.]-এর এই ঐতিহাসিক ভাষণে স্বর্গ-মর্তের সকল কিছুর ওপর ঈশ্বরের (আল্লাহর) কর্তৃত্ব সুনিশ্চিত করা হয়েছিলো এবং মানুষকে এসবকিছুর আমানতদার হিসাবে দায়িত্ব দেয়া হয়েছিলো। ঈশ্বরের (আল্লাহর) মালিকানায় সবার অধিকার স্বীকৃত বলে উত্তরাধিকার আইনের ওপর অত্যন্ত গুরুত্বারোপ করা হয়েছিলো। আমানতের খেয়ানতকারীর প্রতি কঠোর হুঁশিয়ারি উচ্চারণ করা হয়েছিলো। মানুষের জীবন, সম্পদ ও সম্ভ্রমের নিরাপত্তা বিধানের জন্য কাজ করার ওপর গুরুত্ব আরোপ করা হয়েছিলো। সাম্য, স্বাধীনতা, ন্যায়পরায়ণতা, ভ্রাতৃত্ব এবং বদান্যতা ও মানবতার পরম ধর্ম হিসেবে ইসলামকে স্বীকৃতি দেয়া হয়েছিলো

বিদায় হজ্জের তাৎপর্য

দশম হিজরীর ১৫ই যিলক্কদ রোজ সোমবার বিশ্বনবী (স.) প্রায় লক্ষাধিক সাহাবীর এক বিরাট দল নিয়ে হজ আদায়ের জন্যে পবিত্র মক্কা নগরীতে রওয়ানা হন। জিলহজ মাসের ৪ তারিখ রোজ শনিবার মক্কা মুয়াজ্জামায় প্রবেশ করেন এবং শরীয়তের বিধাননুযায়ী হজ সম্পাদন করেন। অতঃপর ৯ তারিখে মহানবী (স.) আরাফাতের বিশাল ময়দানে উপস্থিত প্রায় ১ লক্ষ ১৪ হাজার সাহাবীর সম্মুখে জীবনের অন্তিম ভাষণ দান করেন, যা বিশ্ব নবী (স.) এর ’বিদায় হজের ঐতিহাসিক ভাষণ’ নামে পরিচিত।

১। ধর্মীয় আদেশ নিষেধ মনোযোগ সহকারে শ্রবণ করা : হে মানবমন্ডলী, তোমরা আমার কথাগুলো মনযোগ দিয়ে শ্রবণ কর, আমি তোমাদের জন্যে সমস্ত প্রয়োজনীয় বিষয় বর্ণনা করছি। আগামী বছর আমি এ স্থানে তোমাদের সাথে পুনরায় নাও মিলিত হতে পারি।

২। দেশের প্রতিটি নাগরিক নিরাপত্তা নিশ্চিত করা : হে বন্ধুগণ, স্মরণ রেখ, আজকের এ (জুম্মার) দিনে এর (জিলহ্জ) মাস এবং এ পবিত্র (মক্কা) নগরী তোমাদের নিকট যেমন পবিত্র তেমনী পবিত্র তোমাদের সকলের জীবন, তোমাদের ধনসম্পদ, তোমাদের রক্ত এবং তোমাদের মান মর্যাদা তোমাদের পরস্পরের নিকট। তোমরা যতদিন জীবিত থাকবে, ততদিন অন্যের ওপর অন্যায়ভাবে হস্তক্ষেপ করবে না।

৩। আমানতের খেয়ানত না করা : যে ব্যক্তি অন্যের ধন সম্পদের অভিভাবক বা আমানতদার, তার উচিত সম্পদের প্রকৃত মালিককে যথাযথভাবে পৌছে দেয়া।

৪। সুদ নিষিদ্ধকরণ: এখন থেকে সুদ দেয়া নেয়া হারাম করা হলো। আর এ উদ্দেশ্যে সর্বপ্রথম আমার চাচা আব্বাস বিন আব্দুল মুত্তালিবের সমূদয় সুদ বাতিল ঘোষণা করা হল।

৫। নারীর মর্যাদা ও অধিকার প্রতিষ্ঠাকরণ : হে লোক সকল, মনে রেখ, তোমাদের স্ত্রীদের ওপর তোমাদের যেমন অধিকার রয়েছে, তোমাদের ওপরও তাদের তেমন অধিকার রয়েছে। তোমাদের স্ত্রীদের সাথে উত্তম ব্যবহার করবে। তোমরা যা খাবে তাদেরকে তাই খেতে দিবে, তোমরা যা পরিধান করবে, তাদেরকে তাই পরিধাণ করতে দিবে। ভুলে যেওনা যে, তোমরা আল্লাহকে সাক্ষী রেখে তাদেরকে তোমাদের জীবন সংগিনী হিসেবে গ্রহণ করে নিয়েছ।

৬। জুলুম নির্যাতন বন্ধকরণ : তোমরা কারো প্রতি জুলুম করবে না। এটা তোমাদের জন্যে কখনো বৈধ নয় যে, অনুমতি ব্যতীরেকে একে অন্যের সম্পদ গ্রহণ কর।

৭। ন্যায় বিচার প্রতিষ্ঠাকরণ : হে মানবমন্ডলী, তোমরা একের অন্যায়ে অন্যকে দায়ী করবে না। পিতার অপরাধের জন্য পুত্রকে এবং পুত্রের অপরাধের জন্য পিতাকে দায়ী করবে না।

৮। আভিজাত্যের গর্ব রহিতকরণ : হে লোক সকল মনে রেখ, কোন অনারবের ওপর আরবের এবং কৃষ্ণাঙ্গের ওপর শেতাঙ্গের কোন প্রাধান্য নেই এবং তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সম্মানীত ঐ ব্যক্তি যিনি বেশী তাকওয়া অবলম্বনকারী। আভিজাত্যের গর্বে নবীজির নিজ বংশ কোরায়েশ ছিল সর্বাগ্রে। তাই বিদায় হজ্জের ভাষণে তিনি তার উচ্ছেদ করে বিচারে সকলকে সাব্যস্ত করেছিলেন।

৯। সাম্য প্রতিষ্ঠায় গুরুত্বপূর্ণ : হে লোকসকল, মনে রেখ মুসলমান সব ভাই ভাই। তোমাদের প্রভূ এক, তোমারা সবাই এক আদম (আ.) এর সন্তান তোমরা পরস্পর বিচ্ছিন্ন হইও না। মানবাধিকার ও ন্যায় বিচারে সকলে সমান পরিগণিত হবে।

১০। দ্বীনের পরিপূর্ণতা লাভ : আজকের এ দিনে আমি তোমাদের জন্যে দ্বীনকে পরিপূর্ন করলাম। তোমরা একে সঠিকভাবে অনুসরণ কর, তাহলে তোমরা কখনো পথভ্রষ্ট হবে না।

১১। ধর্ম নিয়ে বাড়াবাড়ি নিষিদ্ধকরণ : সাবধান, ধর্ম নিয়ে বাড়াবাড়ি করো না। এ বাড়াবাড়ির কারণে তোমাদের পূর্ববর্তী বহু জাতি ধ্বংস হয়ে গিয়েছে।

১২। রক্তপাত নিষিদ্ধকরণ : তোমরা ঝগড়া ও রক্তপাতে লিপ্ত হইওনা। মনে রেখ, তোমরা পরস্পর ভাই ভাই। সমগ্র বিশ্বের মসুলমান এক অবিচ্ছদ্যে ভ্রাতৃসমাজ।

১৩। নবুয়তের পথরুদ্ধকরণ : মনে রাখবে আমার পর আর কোন নবীর আগমণ ঘটবে না। তোমাদের পর আর কোন উম্মত আসবে না।

১৪। শিরক নিষিদ্ধকরণ : ৪টি উপদেশ মনে রাখবে। শিরক করবে না, অন্যায়ভাবে কাউকে হত্যা করবে না, চুরি করবে না এবং ব্যাভিচারে লিপ্ত হবে না। এছাড়া একমাত্র আল্লাহ ব্যতিত আর কারো সামনে মাথা নত করবে না।

১৫। শ্রমিকদের মর্যাদা ও অধিকার প্রতিষ্ঠা : হে লোক সকল দুর্বলের ওপর অত্যাচার করবে না। সাবধান শ্রমিকের মাথার ঘাম শুকাবার পুর্বেই তার উপযুক্ত পারিশ্রমিক পরিশোধ করে দিবে।

১৬। ঘুষ নিষিদ্ধকরণ : তোমরা ঘুষ দেয়া ও নেয়া থেকে বিরত থাকবে। এটা মহাপাপ।

১৭। হিংসা পরিহারকরণ: তোমরা হিংসা পরিহার করবে। মনে রাখবে হিংসা মানুষের সৎগুন গুলোকে ধ্বংস করে দেয়।

১৮। শ্রমের মর্যাদা : মনে রাখবে নিজ হাতে উপার্জন করা সম্পদ থেকে উত্তম সম্পদ আর নেই।

১৯। জ্ঞান অর্জনের গুরুত্বারোপ : মনে রেখ বিদ্বানের কলমের কালি শহীদের রক্ত অপেক্ষা মুল্যবান। তোমরা জ্ঞান অনুসন্ধান কর। জ্ঞান অর্জন প্রত্যেক মুসলিম নর-নারীর অবশ্য কর্তব্য।

২০। প্রতিবেশীর অধিকার : হে লোক সকল, মনে রেখ যে পেট ভরে খায় অথচ তার প্রতিবেশী ক্ষুধার্ত থাকে সে প্রকৃত মুসলমান হতেপারে না। সমাজে অন্যদের প্রতি সে রকম আচরণ করবে, যে রকম আচরণ তোমরা নিজেরাও কামনা করে থাক।

২১। পিতা-মাতার সাথে উত্তম ব্যবহার : হে মানবমন্ডলী, মনে রেখ, পিতা-মাতার সন্তুষ্টিই আল্লাহ সন্তুষ্টি। তোমাদের বেহেশত তোমাদের মাতার পদতলে।

২২। মানবতার সেবা সম্পর্কে : তোমাদের মধ্যে ঐ ব্যক্তি শ্রেষ্ঠ, যে মানুষের উপকার করে।

২৩। আল্লাহকে ভয় করা : হে লোক সকল, তোমরা সাবধান থেকোঃ পরকালে কেউ কারো কোন উপকারে আসবে না। তোমাদের প্রতিটি কৃতকর্মের হিসাব আল্লাহর দরবারে অবশ্যই দিতে হবে। সুতরাং মানব জীবন ও সামাজিক মুল্যবোধের কথা বিবেচনা করে কোন অবস্থতেই দুর্বল ও অসহায়ের ওপর নির্যাতন করবে না। তোমরা আল্লাহকে ভয় করবে।

২৪. পথভ্রষ্ঠ না হবার উপায় : হে বন্ধুগন, আমি তোমাদের জন্য দুটি বস্তু রেখে যাচ্ছি যতদিন এ দুটি বস্তুকে আকড়ে ধরে রাখবে ততদিন তোমরা পথভ্রষ্ঠ হবে না। একটি হল পবিএ কুরআন, আর অপরটি হল আমার সুন্নাহ।

২৫. বিশেষ উপদেশ : আর একটি বিশেষ উপদেশ হলো তোমরা পাচঁ ওয়াক্ত নামায কায়েম করবে, রমযান মাসে রোজা রাখবে, যাকাত আদায় করবে, হজ্জ সম্পাদন করবে এবং শাসন কর্তার নির্দেশ মেনে চলবে। হে বন্ধুগণ, যারা এখানে উপস্থিত আছো, তারা আমার এ পয়গাম অনুপস্থিতগনের নিকট পৌঁছে দিবে। উপরোক্ত গুরুত্বপূর্ন ভাষন দেয়ার পর বিশ্বনবী (স.) বললেন, হে আল্লাহ ! আমি কি রিসালাতের গুরুভার বহন করতে পেরেছি? আামি কি আমার দায়িত্ব পালন করতে পেরেছি? তখন উপস্থিত জনগন উচ্চস্বরে বললেন, হ্যাঁ । এরপর আল্লাহর নবী (স.) বললেন, হে আল্লাহ তুমি সাক্ষী থেকো। তখন কুরআনে শেষ আয়াত অবতীর্ণ হয়—আল ইয়াওমা আকমালতু লাকুম দ্বীনাকুম—আজকের দিনে ইসলামকে আমি পরিপূর্ণ করে দিলাম। এরপর তিনি উপস্থিত জনমণ্ডলীকে লক্ষ্য করে বললেন বিদায়! বিদায়!! বিদায়!!!


